聖誕節是基督教的節日﹐本來與穆斯林沒有關係﹐但是在如今的世界上﹐所有的西方傳統基督教國家都有大量的穆斯林人口﹐ 例如美國､英國､法國､德國､加拿大､澳大利亞等﹐都有百萬以上的穆斯林民眾﹐每座城市都有許多清真寺﹐穆斯林社區已成穆斯林聚居點﹐繁衍後代﹐不斷擴大﹐成為這些國家第二最多的信仰人群。 聖誕節是這些國家的國民主要大節﹐集宗教､文化､民俗､商業和娛樂於一爐﹐學生放假﹐政府休息﹐舉國同慶﹐全民共歡﹐因此﹐生活在那裡的穆斯林﹐特別是年青的人們﹐總是要問﹐我們怎麼辦﹖ 北美洲伊斯蘭協會前會長穆扎密爾•希迪基在美國《穆斯林通訊》上公佈了以下解答﹕
先知穆聖(祈主福安之)說﹕“每個民族都有自己的節日。” 生活在非穆斯林國家的穆斯林看到那裡的人民舉行各種性質和不同形式的節日﹐有些是宗教節日﹐有些是文化或社會節日﹐穆斯林應當分明節日的性質和內容﹐不能一律都拒絕﹐也不能一律都融入﹐“入鄉隨俗”也應當有選擇地區別對待﹐保持自己穆斯林的本色。
如果是國家的節日﹐如國慶紀念､團結日､兒童節､勞工節､婦女節﹐沒有任何宗教色彩﹐作為生活在那裡的平等公民﹐應當參加節日慶祝﹐表現愛國熱情。 如果是當地的宗教節日﹐有明顯的宗教象征物和崇拜儀式﹐穆斯林應迴避﹐以防伊瑪尼受到傷害﹐作為穆斯林的家長﹐必須堅持這個原則。 家長應當對年幼的孩子講清楚﹐我們是穆斯林﹐認主獨一是我們信仰的根本﹐我們的節日是爾德節﹐他們信仰的不是我們的宗教﹐必須分清界線。
有人說﹐聖誕節在西方國家都已成為民族化的全民節日﹐許多地方沒有宗教的內容﹐只是商業廣告和民間交流。 這話不錯﹐在所有西方國家﹐聖誕節轉變為世俗化活動﹐例如商業促銷､假日旅遊､野餐聚會､文藝表演等﹐確實沒有任何宗教儀式或舉動﹐那是因為西方人的追求改變了﹐多數人不進教堂﹐不學習《聖經》﹐對宗教不感興趣﹐而以享樂主義為生活的目標。
這個節日確是根源於宗教性質﹐為紀念耶穌基督的誕生﹐儘管基督教的學者們早已承認﹐把耶穌的生日定在每年的12月25日和假設耶穌出生在公元元年﹐都是古羅馬時代後人製造的錯誤﹐本來都很荒唐。 耶穌被基督教解釋為“上帝的兒子”﹐有說是“上帝的化身”﹐而且基督教會中發展了許多有聲有色的對“我主耶穌”的禮拜儀式﹐如低頭､下跪､牽手､音樂､歌唱､接受聖餐(代表耶穌血和肉的酒和面餅)﹐在伊斯蘭的教法中屬於為主舉伴的大罪和亥倆目(Haram, 非法)行為。 西方聖誕節的傳統活動中參雜了許多古代歐洲的民俗和傳說﹐如松柏､雪花､燈火､聖誕老人﹐聖誕樹﹐長襪統﹐點蠟燭﹐吃巧克力和火雞﹐這都是同他們信仰的耶穌(古蘭經中的爾撒先知)毫無關係的歐洲古代異教徒習俗﹐如果耶穌本人活到今天﹐他自己也不認得這些是什麼東西。 從歷史考證看﹐這個節日原來與基督教沒有關係﹐是歐洲古代的“迎接太陽神日”(相當于中國農曆的冬至 --- 譯注)﹐最長的黑夜即將過去﹐期待白日逐漸延長﹐公元336年﹐正式改名為聖誕節﹐在紀念耶穌名義的掩護下保留了許多歐洲人非基督教傳統的信仰和迷信。 這些被歐洲人改造過的信仰和迷誤本身就是對真主使者爾撒的背叛﹐也是對伊斯蘭的背叛。 家長有責任向孩子們說明﹐這不是我們的節日﹐聖誕節只是這個國家的民族節日﹐不是我們的信仰。
聖誕節期間學校放長假﹐一般長達一個多月的寒假﹐穆斯林家長應當關心孩子們的健康和學習﹐穆斯林社區應當為穆斯林子弟組織各種有益的活動﹐如家庭聚會或知識旅遊﹐參加伊斯蘭學習班﹐讓穆斯林的兒童多與穆斯林社會接觸和了解。 有些家長本人對穆斯林社會不熱心﹐很少到清真寺去﹐甚至一年一度的開齋節都捨不得停止一天工作﹐少掙一天錢﹐而到了聖誕節感到一種文化的威脅﹐擔心孩子變成十足的基督教徒﹐有些害怕了。 所以﹐對兒女進行穆斯林的文化傳統教育首先應當從家長那裡做起﹐認真學習經典教義﹐保持正常的禮拜和齋戒功修﹐經常同穆斯林家庭和社會來往﹐給兒女們創造一個伊斯蘭化的生活環境。 當他們在心中扎上了伊瑪尼的根基﹐就不怕他們與非穆斯林同學交朋友﹐成年後走向社會。 伊斯蘭是合天理順人性的信仰﹐不會在同非穆斯林的接觸中丟失掉﹐而穆斯林以自己的道德和行為感染非穆斯林社會﹐每個穆斯林都是一個宣教者。 加強自身的伊斯蘭教育﹐是保護伊斯蘭和穆斯林社會的最強有力的方法和措施。
既然生活在那個國家﹐週圍都是非穆斯林的人群﹐節日中的一些非宗教性質的活動也可以讓孩子們參加﹐例如學校聯歡會﹐觀看節日彩車大遊行﹐互相祝賀節日﹐對信仰基督教的同學說一聲“祝你聖誕節快樂”(Merry Christmas to You﹗)也未嘗不可﹐不等於參加他們的宗教禮拜儀式。 《古蘭經》說﹕“有人以祝辭祝賀你們的時候﹐你們當以更好的祝辭祝賀他﹐或以同樣的祝辭回答他。 真主確是監察萬物的。”(4﹕86) 根據聖訓的教導﹐穆斯林對一切人的微笑和熱情都是慈善行為﹐只是對伊斯蘭的敵人不這樣﹐所有非穆斯林只要不是有意與穆斯林為敵﹐都是我們的朋友。
《古蘭經》說﹕“未曾為你們的宗教而對你們作戰﹐也未曾把你們從你們的故鄉驅逐出去者﹐真主並不禁止你們憐憫他們﹐公平待遇他們。 真主確是喜愛公平者的。”(60﹕8) 這是穆斯林國家對待那裡非穆斯林的政策﹐只要他們不是敵人﹐就應當對他們一視同仁﹐對他們憐憫和公平。 那麼﹐生活在人家國度裡的穆斯林﹐除了應當遵守那個國家的法律和制度﹐對民間的友好往來和尊重他們的民俗習慣﹐應當是起碼的禮貌和做人之道。 假如把非穆斯林的鄰居視為異教徒﹐不參加他們的社會活動﹐藐視他們的習俗﹐這是最佳的孤立自己的政策﹐必將受到那個社會的排斥﹐被人視為“異教徒”。 先知穆聖說﹕“一個完美的信士﹐他的伊瑪尼表現在對外人的最優美舉止上。”《艾哈邁德聖訓集》《布哈里聖訓集》 聖訓中記載了許多先知穆聖對待猶太人和基督徒鄰居和客人的優美禮遇﹐他的高尚人品得到這些不同信仰的人信任﹐把私人的財物存放在穆聖家中﹐經常到他家來做客﹐贈送禮品。
今天的世界﹐各國交往頻繁得比古代兩個鄰近的村莊都方便和迅速﹐穆斯林只是這個世界上的一小部份﹐我們應當象先知穆聖善待附近鄰居那樣同其他國家的人接觸和交流﹐例如饋送禮品和郵寄祝賀信函﹐只要我們的禮物中沒有違背伊斯蘭教規的東西﹐譬如酒類､豬肉或佛像﹐在慶賀卡片上沒有十字架之類的非伊斯蘭象征﹐都是能被許可的。 生活在非穆斯林社會中穆斯林﹐沒有理由同非穆斯林的鄰居或同事保持距離﹐而應當表現穆斯林和藹可親的性格﹐因為穆斯林絕不是思想殭化沒有人情味的冷血動物。 只有多接觸和正常對話﹐互相才有尊重和理解﹐在國際新聞中﹐我們經常看到穆斯林的著名阿林和學者經常受到基督教會的邀請參加不同信仰的研討會﹐他們欣然參加﹐並且在舉行會議的大教堂中安排一個清靜的房間完成按時的拜功。 先知穆聖也曾接受過埃及國王和週圍非穆斯林部落首領的賀信和禮物。 伊瑪尼堅定的穆斯林﹐雖然生活在非穆斯林環境中﹐但是對待週圍民眾﹐在被違背伊斯蘭原則的活動中是允許同他們打成一片的﹐因為﹐那裡就是我們的生存環境﹐我們必須以好的形像影響那裡的人。
穆斯林是否可以參加西方國家的聖誕節活動﹐歐洲伊斯蘭教法研究委員收到過許多詢問信件﹐他們對這些問題的原則答復是﹕
第一､凡是在教會中舉行的聖誕節典禮､禮拜､佈道､唱聖歌或領聖體活動﹐穆斯林都不應當參加﹐可以向你的朋友說明﹐你是穆斯林﹐信仰伊斯蘭﹐開明和理智的基督教徒肯定能理解和尊重你的信仰﹐避免參加他們的教會活動不應當有羞愧或尷尬的感覺。 《古蘭經》說﹕“穆罕默德啊﹗ 你說﹕‘我不會崇拜你們所崇拜的﹐你們也不會崇拜我所崇拜的﹔你們有你們的報應﹐我也有我的報應。’”(109﹕4-6)
第二､西方社會的信仰已經徹底變質﹐基督教也不是原來的性質和樣子。 歐洲從十五世紀開始的文藝復興運動﹐就是同教會對抗的政治和社會運動﹐他們主張的“人文主義”以反對教會的“神文主義”為鬥爭目標﹐他們宣佈﹕“人是宇宙的主人﹐人的命運掌握在自己手中。” 後來的啟蒙運動者進一步聲明“上帝死亡”﹐達爾文主義進化論否認上帝創造了人類﹐進入了“後現代主義”的“新時代運動”﹐如今的“世俗化神學”研究的課題是﹐證明根本沒有上帝﹐聖經都是偽造的歷史資料﹐道德沒有準則﹐人活著就是享受生活。 這樣的思想籠罩整個西方世界。 現代的西方社會﹐物欲橫流﹐享受第一﹐金錢代替了上帝﹐對宗教有興趣的人很少﹐多數人不進教堂﹐他們對“上帝”沒有多少感情。 因此﹐現代西方社會的反宗教思想比教會活動對穆斯林的伊瑪尼傷害更為嚴重﹐穆斯林的家長們必須對這個現實有一個清醒的認識和理解﹐以便教育穆斯林子女在如此污濁的社會中保持伊斯蘭的光亮﹐堅定不移地認主獨一。 真主在《古蘭經》中啟示說﹕“你不要覬覦我所用於供給他們中各等人享受的﹐那是今世生活的浮華﹐我用來考驗他們﹔你的主的給養﹐是更好的﹐是更久的。”(20﹕131)
第三､現代的聖誕節活動更多的是親屬聚會和民俗活動﹐只不過是一個全社會性大休假而已﹐除了有些是腐敗的生活方式如跳舞､飲酒､賭博､男女幽會之外﹐一般的社會活動或文化活動並不傷害穆斯林的伊瑪尼信仰。 這些只是一般的社交活動﹐例如同事們之間舉行聚會﹐有自助餐﹐自由選擇一些甜點和軟飲料﹐不會受到同事們的責怪。 穆斯林不必一切都拒絕﹐有伊瑪尼在心中為主幹﹐不但能使自己適應西方的社會﹐而且能對西方社會有積極的影響﹐讓他們看到穆斯林就是保持認主獨一信仰的模範。
第四､西方的普通民眾絕大部份都是善良､和藹､友好的。 穆斯林必須加強同當地人的密切關係﹐不論是上下級或同事﹐這樣的社會關係只有在接觸和交流中得到建立和鞏固。 實際上﹐穆斯林在這些國家是依賴當地人而存在﹐比如他是一位真誠而且勤奮的上級領導﹐是一位有學問而且耐心的教授﹐是一位醫道高明而且工作認真的醫生﹐我們有什麼理由不尊重他﹖ 不欽佩他﹖ 如果你打算在那個國家長久生活下去﹐就必須融入這個社會﹐參加那裡的社會和節日活動﹐一點也不會影響你的伊瑪尼。 首先﹐伊斯蘭信仰的原則十分明確﹐只要有些伊斯蘭知識的穆斯林﹐都不至於有越軌的行為﹔其次﹐西方國家有信仰自由的法律保證﹐你有保持自己信仰的自由權利。 如果你在非穆斯林的自由社會中﹐無法保持伊斯蘭的生活規則和紀律﹐從宗教和法律兩個方面﹐都是你個人的責任。
以下這一段真主的啟示真奇妙﹐如同優美的詩詞﹐啟迪信士的想象和覺悟﹐值得我們在今天認真領會﹕“或如重重黑暗﹐籠罩著汪洋大海﹐波濤澎湃﹐上有黑雲﹐黑暗重重迭迭﹐觀者伸出手來時﹐幾乎不見五指。 真主沒有給誰光明﹐誰就絕無光明。”(古蘭經﹐24﹕40)
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